8月29日，在網路上發現一篇篇懷念文章，才記起今天是人稱怪才藝術家陳明才的祭日。
陳明才是一位藝術家，或者精確的說是一位透過藝術開展社會行動的實踐者，首先聽見他的傳奇，是在921地震後的中寮，在記錄清水村遷村過程中，聽著當地居民形容這一位突然而至，充滿熱情，有著才華，並且住在貨櫃屋的社區工作者，但是沒多久他就離開。
再聽見陳明才的消息，卻是在社會新聞中，2003年8月29日在都蘭鼻投海，並且留下「天佑都蘭鼻」遺書，反對當時的都蘭鼻遊憩區BOT開發案。
赴海八年，歷史過往，都蘭許多藝術家、社區工作者都不斷傳頌這位傳奇人物，並且在都蘭鼻上，聳立一根巨木，紀念這位為東部土地獻身抵抗的部落友人。
陳明才的死諫殉難，緩下開發案，保護都蘭鼻這塊土地，但是他最大的成就，卻是他的遺念與他的愛人的努力，在都蘭不斷衝激出文化火花，從糖廠藝術村到月光小棧的文化行動，牽引更多人的加入與協助，造就都蘭成為東部部落文化與藝術重鎮的地位。
都蘭發散著深厚的魅力，但是都蘭鼻卻始終是被佔據的國有地。
在這塊海岬土地上，不只有陳明才投海的魂魄，也有都蘭阿美上岸的祖靈，在當時BOT園區的範圍裡，正是巴基發浪遺址的所在地，那是都蘭阿美自海而來的歷史遺址，1998年中研院劉益昌老師等人試挖時，就發現大量史前遺物，歷史可追溯到3500多年前。
2004年，清華大學人類學研究所蔡政良再度進行挖掘，並且進行口述歷史調查，製作出都蘭鼻的傳統領域圖，更證明這裡不是一塊「無主之地」。
但是無論多少守護的魂魄，精粹著都蘭鼻的歷史光耀，對於一心開發利用的政府，從來不曾思考都蘭鼻的意義，只是算計著地皮上的利益。
在這裡曾是建築廢棄土的棄置場，如山高的廢磚土，污辱了這塊聖地的潔淨。
在這裡又成風災漂流木的堆置場，待標售的漂流木，象徵著國家獨斷的權力。
然後，在都蘭鼻海崖下，圍起層層疊疊的消波塊，阻斷了部落族人濱海採集的生計，更是為了保護準備開發的園區。
遺址歷史未明，阿才遺志未竟，都蘭鼻依舊有著開發危機，東管處仍是處心積慮想將30多公頃的園區，開發成南島文化園區，美其名共管的BOT模式，將這塊都蘭聖地開發營運，並且預計在2011年底完成「都蘭鼻整體觀光發展計畫」。
都蘭鼻依舊陷入開發的危機，阿美祖先上岸，陳明才投海，牽動著都蘭部落心魂的記憶，依舊無法驚醒政府貪婪開發的慾念，歷史像鏽蝕的記憶，任意更動，任意狎玩。
政府從不重視，都蘭部落開展的故鄉守護之力，聚集許多個人，形成一個多元美好的部落市集，從藝術、飲食、文化到觀光，都蘭部落展現一種分散凝聚的地區魅力，一心在開發的思維中，一意將地方交由財團之手，以鉅型開發案吞噬萌生的部落之光。
都蘭鼻開發，將是東部最激烈的聖戰，因為它被多少歷史的魂魄，以生命守護，它曾經是BOT發動之初，最悲壯的一場勝仗，它更是糾結著還我土地的部落呼聲，強烈的無法蔑視。
在今天，陳明才的殉難之日，記憶起這位為土地、為公義以死相許的傳奇人物，更懷想起那塊曾用生命保護的都蘭鼻。
都蘭的月光海上，別忘了陳明才！別忘了巴基發浪！別忘了一塊不該遺忘的土地。
天佑，都蘭鼻！
source http://blog.yam.com/munch/article/41216461 原文為圖文並茂版
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