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2014年6月29日

[新聞] 金曲獎/張震嶽奪最佳國語專輯:美麗灣事件啟發了我!


東森 記者林政平/台北報導 2014年06月29日 00:24

25屆金曲獎最佳國語專輯得主出爐,由張震嶽《我是海雅谷慕》打敗李健《李健拾光》、李榮浩《模特》、杜振熙《你所不知道的杜振熙之內部整修》、周華健《江湖》等眾多敵手。他在台上坦言自己不喜歡工作,「踏實地踩在土地上,才能感受到真正需要的是什麼。」

張震嶽暌違6年再度發行個人專輯《我是海雅谷慕》,收錄個人全創作11首歌,這次少了些流行的音樂元素,搭上口琴與代表搖滾的電吉他,加入原住民元素,風格帶點純真,讓整張專輯有別以往,展現全新風格。

張震嶽表示整張專輯的起點,是因為之前他去到美麗灣度假村的地方,看著海灘旁邊佇立著水泥建築,旁邊還有怪手在挖,「這個衝擊對我很大,感觸很深。」他也承諾之後會繼續為原住民議題發聲,暑假過後會搬回花蓮,真正的回歸土地,找尋下一張專輯的靈感。

張震嶽也笑說,本來打算如果得男歌手,就會把獎座切給好幾份,分送給所有入圍者,畢竟自己是唱最差的。但得了最佳國語專輯,就會保存下來,因為代表的不是自己,還有背後所有支持自己跟自己一同工作的團隊。

2013年10月23日

[蘋果日報]【漂浪島嶼專欄】爛戲 美麗灣

[蘋果日報]【漂浪島嶼專欄】爛戲 美麗灣

郭志榮 漂浪島嶼
出處 
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20131023/279568/
其實美麗灣飯店早該拆了!業者鑽營,政府護航,才讓開發爛戲一再拖棚。

2012年最高行政法院,針對美麗灣撤銷環評一案,作出終審,當時已無環評基礎的美麗灣飯店,就已經是大違建,依法必須拆除,環保律師詹順貴也提出「一切歸零!」的拆除呼籲。

拖延至今,全是台東縣政府弄出個死當再補考的「再環評」,在荒腔走板的審查下,美麗灣開發案有條件通過,讓纏戰八年的環保團體、在地居民,又對「再環評」提出撤銷訴訟,等待最終結果。

美麗灣是一場開發爛戲,一路下來,財團鑽營,政府護航,成為爛戲的二大主角。

近日,針對「停止開發」的行政法院裁定,業者大吐苦水,根本是刻意放出風聲,試圖影響「撤銷再環評」的判決。因為當2012年撤銷環評判決定讞,一個沒有環評基礎的開發案,根本不該動工,環保團體委請詹順貴律師提出停工處分裁定,高等行政法院以持續開發將造成無可恢復的破壞,裁定全面停工,業者再抗告,最高行政法院仍以同理駁回抗告,最終裁定停工。

停工,完全合理!縣府、業者也清楚沒有環評基礎下,根本不可能動工的事實。現今,透過媒體放出裁員,員工會失業,以及一旦業者提出國賠,台東縣民將分擔背負債務,此舉可視為透過媒體放風聲,嚐試想影響最關鍵的「撤銷再環評」的行政判決。

針對員工失業的問題,社會必須關心勞工權益,但是該負最大責任的是美麗灣飯店。因為從來沒人反對美麗灣蓋飯店,完全是反對蓋在不應興建的沙灘旁,並且一路鑽營違法,至今面臨開幕遙遙無期,員工權益受損。甚至「再環評」一旦撤銷,必須依法拆除,發生勞工失業的問題,都是企業該自行負責,而非藉以轉成指責社會反對不當開發的藉口,博取同情。就像近日連續爆出假米、假油事件,企業本身作假造成經營危機,如何有臉搬出勞工失業,來期待社會寬容,繼續接納假米、假油。

美麗灣開發案,從一開始經營海水浴場的BOT案,移花接木蓋飯店,其實對台東旅館業界早是不公平競爭,憑什麼別人守法在市區建飯店,客人還要搭車到杉原海岸,美麗灣飯店就蓋在沙灘旁,搶盡一切便宜。如果當初美麗灣飯店一樣守法在市區興建,一樣公平競爭,創造就業機會,如何會面臨抗爭連連,勞工失業的窘境。

其次,針對國賠官司,業者宣稱一旦「再環評撤銷」,將以縣府發出開發許可,導至企業損失為由,未來將提出十一億國賠。受害企業提出國賠,自是司法權益,但是一旦國賠成立,不單是政府賠錢的問題,而是必須追究為何縣府在違法開發、撤銷環評下,執意發出開發許可,其中有無瀆職包庇的刑責。

近年,台東縣幾乎已成國賠大縣,從台東焚化爐的縣府決議不營運,判賠19多億,知本金帥旅館搶救不力造成倒塌,判賠1千3百多萬,再到美麗灣飯店國賠案,台東縣府連連出包,動用巨額國民納稅錢賠償,現今不能只賠錢,卻不見公務員懲戒與刑事責任,懲處相關失職官員。

另外,在業者責任部分,2012年美麗灣開發撤銷環評的判決中,一項很重要的原因是「生態調查不確實」。環評計劃書中的生態調查,完全是由業者付費委託生態公司進行,調查數據出現疏漏,導致環審在錯誤基礎上,作出錯誤結論,讓縣府發出開發許可,業者必須背負一定比例的責任。

甚至一旦在等同公文書的環說書上,發現業者有刻意誤導、疏漏,或是作出不實記載,影響環評審查,業者之惡造成錯誤,根本沒有提出國賠的理由,同時也必須調查此一行徑,是否涉及「偽造文書」、「詐欺」等刑責,法院必須因犯罪事證發現,以職權提出訴訟。

再者,美麗灣開發案爭議八年,纏訟不斷,縣府、業者屢屢敗訴,業者明知開發案具高度爭議,並且歷經撤銷環頻、停止開發判決,還是不顧風險,不斷加碼興建,一旦撤銷再環評判決定讞,面臨拆除,理應自負虧損。這種遇險不避的執意投資,就像闖紅燈被車撞,都是違法者自行必須負擔的責任,如何厚顏國賠。

美麗灣開發案八年下來,已經從社會憂慮生態破壞,形成人民對政府執法的不信任,折損的政府威信,損失如何計價?過程中環保團體的疲累,在地居民的壓力,甚至一波波社會抗爭的動盪,又豈是可以估算的消耗折磨?

對於業者,違法開發在先,玩法環評在後,已讓社會風評不佳,重創企業形象,信譽損失更難計算。再不及時懸崖勒馬停止開發,再以國賠訴訟,脅迫社會妥協,只會讓人更厭惡一個企業的不良嘴臉。

美麗灣開發爛戲該終止,不只終止人民看爛戲拖棚的厭惡,也該終止後續開發案,想循美麗灣模式的鑽營投機心理。
佔據杉原灣海岸線,不當開發的美麗灣。郭志榮提供
美麗灣「拆、拆、拆」,成為大型守護環境抗爭運動。郭志榮提供
美麗灣案爭議不斷。資料照片

[蘋果投書] 美麗灣國賠說不通(詹順貴)

[蘋果投書] 美麗灣國賠說不通(詹順貴)
2013年10月23日

報載美麗灣公司已開始資遣40名員工,並對最高行政法院駁回其抗告,而使美麗灣開發案在撤銷環評訴訟判決確定前必須停工的結果表示不滿;某媒體甚至主動替業者計算如提出國賠請求,台東縣政府將面對超過11億元的代價,平均每位縣民需負擔5千元。如此自失立場替違法的業者與失職的地方政府赤裸裸地護航,並恫嚇一般民眾,令人難以茍同。

規避環評不受保護
筆者為此案當地反對開發的居民代理律師,迄今尚未自最高行政法院收到相關裁定。美麗灣公司於原本的杉原海水浴場夏季遊客熱潮退去後,開始資遣員工,是否確與法院命令停工的裁定有關?不得而知,但如果業者違法在先,請求國賠能成立嗎?如今必須暫時停工,為節省成本而進一步資遣員工,帳能算到因其投資選址不當與違法在先而反對此案的當地居民與環保團體頭上嗎?

依前一輪打到最高行政法院才確定的美麗灣案應停工的相關判決,法院在判決理由明白指出,業者透過土地分割規避環評,違法取得建照而興建旅館,並非善意,不受信賴原則的保護。也就是說縱使業者請求國賠,除非台東縣政府打假球放水,否則成立的機會微乎其微。
類似情形,有案例可循:1.是發生於陽明山國家公園的櫻花渡假村ROT擴建案,一樣是規避環評,先行取得建照違法興建。被揭發後,建照被撤、違建被拆。業者提近億元國賠,一路敗訴確定。

2.是林務局主辦的阿里山森林鐵路、其山下北門車站與山上沼平站二處觀光旅館的「三合一」BOT案,林務局辦理此一BOT案主要目的是森林鐵路移轉民營,但業者卻只想蓋旅館賺錢,對移轉經營後的森林鐵路發生嚴重崩塌,業者卻不想花錢修護,甚至刻意要求林務局單獨收回森鐵,而僅想留下北門車站已興建完成的旅館經營,逼得林務局終止此BOT契約。雙方互控,嘉義地院在今年6月也判決林務局有權收回該旅館,而業者反告的賠償請求,則完全敗訴。

旅館不應蓋沙灘上
去年美麗灣開發案二次環評前,中央與地方政府也一直以巨額國賠恫嚇縣民,台東縣政府更劃地自限,要外地人不能干涉台東的地方事務,卻絲毫未反省如今進退維谷的窘境,孰令致之?何況,如果業者違法在先,只要透過弱勢員工的生計,就可以綁架政府必須任其就地合法?是否變相鼓勵有錢有勢的財團知法犯法?我們認同與支持台東縣政府發展地方經濟,但旅館不應蓋在沙灘上獨佔海景第一排,好的事也應該做在對的地方!

詹順貴 律師、環境法律人協會理事長

出處 http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20131023/35383596/

2013年6月4日

Miramar Resort the Beach Killer

more information: http://e-info.org.tw/node/86137
sign the petition: https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dERMWDBxSHB6MkprLTBKcFdJeXFNZXc6MQ#gid=0

Hello and welcome to Taiwan. Plase enjoy the natural beauty, Boycott Miramar Resort the Beach Killer!!

Shanyuan, in Taitung County, is an idyllic, tropical beach. The foot hills of the majestic Dulan Mountain range stretch down to the sea and protect a sheltered, sandy bay.Now, a seaside resort called Miramar has occupied the beach for their own benefit and is in the process of destroying a pristine environment.

In 2004, Miramar Resort, showing total disregard for the law and the environment, started construction without undergoing a compulsory Environmental Impact Assessment (EIA).Let the unscrupulous developers learn that people worldwide are banding together to protect nature. Please boycott Miramar Resort and related hotels and help us spread the word.

2013年4月21日

[反反反] 不要告別東海岸 包圍總統府 狼煙升起 「船」訊息至總統府


2013.4.21 09:00
昨晚音樂會在陰雨不斷的凱道,一路唱到凌晨345分,上千名民眾熱情不滅、風雨無阻表達不要告別東海岸的決心。眾多歌手集聚凱道,包含達卡鬧、以莉高露、胡德夫、張震嶽、朱頭皮、董事長、林生祥、拷秋勤、昊恩、巴奈、張懸等三十組歌手,演出者唱出對土地、家園關懷的情感,獲得了在場民眾的響應。夜晚留宿凱道,在今日早上升起狼煙,「船」送訊息至總統府。
昨日晚會中,專攻司法正義學的東華大學族群關係與文化學系謝若蘭副教授,面對行政體制不公不義的開發案,以行動表達憤怒,在現場剃髮。謝若蘭表示:「反對政府掠奪我們土地,反對財團不當的開發,我以剃髮表達最大的憤怒與抗議,頭髮對原民有很重要的意涵,頭髮是與身體重要的連結。但我沒有悲情控訴,因為頭髮掉了會再長回來,但土地失去了,就是沒有了!」而剪下的頭髮將捐髮給癌症的病友,再次幫助別人。張懸於凌晨1點演出,受在場民眾熱烈回應,她落淚中提到:「謝謝大家還在這裡關心東海岸」,獻唱她寫給社運朋友的歌-「玫瑰色的你」,詞中提到「這一刻你是一個最憂愁的人,你有著多少溫柔,才能從不輕言傷心。」為持續努力守護東海岸的伙伴打氣。
眾人在寒冷的夜晚留宿凱道,縫製徒步行動沿路蒐集的土地與人物的印記。這些布條上有當地熱情居民的手印,有徒步行動隊的手印、有部落民俗的植物、有特殊建物的牆面等。這些屬於土地、自然的紋路,是東海岸自然文化的資產,藉由參與民眾的一針一線,拼製成一條長長的訊息布,象徵我們與太平洋相鄰的海岸線,取名為「土地的聲音」。
地球日前一天(21)上午9:30,不要告別東海岸狼煙升起,發起「包圍總統府」的行動藝術。「狼煙」對原住民族而言是與上天的溝通方式,是部落求援的管道。在凱道釋放狼煙,強烈呼籲政府重視「不要告別東海岸」行動的四大訴求:
1.拆除美麗灣違建,捍衛環評法        2.還我自然主權,遵守原住民族基本法
3.反對財團圈地,還我東海岸純淨沙灘  4.不要出賣沙灘海洋,為子孫留下珊瑚、綠蠵龜
守夜凱道民眾縫製的「土地的聲音」布條,纏繞徒步隊以天然竹林打造的總統府,將土地與民眾的意念「包圍總統府」。要求總統府、馬英九政府官員們傾聽土地、人民的聲音。掛有「還我傳統領域」布條、載滿土地訊息的竹筏,在眾人吼海洋的歌聲中,繞著狼煙運行,將乘載各部落、社區託付的信物,「船」送這珍貴訊息進總統府。
「還我傳統領域」竹筏、各部落託付的信物及反美麗灣相關事件文件展,公開徵求可展示地點,希望藉由展示內容,讓「不要告別東海岸」來自土地的聲音傳達到更多人的心裡。設計凱道行動藝術的反反反行動聯盟表示:「我們有毅力的發起徒步行動,沿途集結了更多的力量,17天走到台北,請總統為了土地、為了人民拆掉美麗灣。」發起團體承諾將持續反對美麗灣,抵制相關企業,絕不放棄守護東海岸。

  發起團體:
Pangcah阿美族青年守護聯盟、人民火大行動聯盟、中央研究院民族學研究所丘延亮研究室、反反反行動聯盟、台東廢核‧反核廢聯盟、台灣原住民族政策協會、台灣原住民族部落行動聯盟、台灣家園韌力協會、台灣基督長老教會、台灣環境保護聯盟、台灣環境資訊協會、台灣蠻野心足生態協會、地球公民基金會、社團法人台北市角落關懷協會、狼煙行動聯盟、荒野保護協會、貢寮反核自救會、黑潮海洋文教基金會、綠色公民行動聯盟、三鶯部落、太巴塱部落、比西里岸部落、卡地布部落、吉拉卡樣部落、撒烏瓦知部落、刺桐部落、東河部落、崁津部落、真柄部落、都蘭部落、港口部落、溪口部落、溪州部落、靜浦部落、豐濱部落
  行動團體:
公民監督國會聯盟、主婦聯盟環境保護基金會、台灣青年智庫、好的創藝工作室、直走咖啡、看守台灣協會、素人之亂、機場捷運A7站自救會、蘆荻社大鬥陣公共學習社

  新聞連絡人
地球公民基金會 公關活動組長              陳雅晶  0955-679070
台灣環境資訊協會 環境信託中心專案經理    溫于璇  0937-938256
0421不要告別東海岸_耆老賴進龍進行升狼煙儀式與上天溝通

0421預燒狼煙

0421不要告別東海岸-土地聲音訊息布纏繞包圍我們心中總統府

2013年4月20日

[反反反] 不要告別東海岸 音樂會唱出對家園的情懷 問天:「珍貴的土地與大自然被踐踏,台灣人您心疼嗎?」


不要告別東海岸 音樂會唱出對家園的情懷
問天:「珍貴的土地與大自然被踐踏,台灣人您心疼嗎?」
2013.4.20 16:00
上天作美,下午遊行出發時即停雨,沿路風微吹拂三千多民眾以「吼海洋」方式的邊走邊唱,要讓更多人瞭解不要告別東海岸的決心。徒步行動行經市民大道至美麗信花園酒店時,群眾人手一束芒草,並在芒草上打個結,將大家「不要告別東海岸」、「傳遞對大自然、在地文化、子孫的愛」的意念打在結上,奮力向天空控訴大自然受到傷害,寄望以「芒草向天、驅惡靈」行動,能將不公義的財團驅離。一路領唱的那布,在美麗信前表示:「我們不是悲情的遊行,我們是尊貴、優雅的群眾,我要告訴更多的公民,我們要團結在一起,和諧才是最大的力量。」遊行活動中兩位媽媽原本不知道遊行活動,但在中途巧遇遊行隊伍,受到徒步行動對土地的真摯的愛,於是加入行列,他們表示:「保衛土地、守護美麗的地方,不只是原住民的事,應是以台灣為家的所有居民該關心的事情!」遊行隊伍傍晚終於抵達終點「凱達格蘭大道」,完成17天、步行超過265公里的徒步行動。
「謝謝大家陪我們走最後4公里,讓我們完成這次不要告別東海岸徒步行動藝術!我們所走的每一步都在創造美好的未來。」在凱道音樂會開場時,主持人達卡鬧感性的對參與徒步行動藝術民眾表達謝意。徒步行動一路走來,與十五個同樣受到不當開發威脅的部落串連,徒步行動伙伴是「報訊的人」,沿途接受各部落請託的信物。音樂會中,另有徒步行動隊員擔任報幕人,報幕人為每一個部落「報訊息」,請各部落上台介紹部落議題,讓夜晚參與音樂會民眾能感受徒步行動的17天中,部落、土地及大自然的罷凌。
竹筏乘載土地訊息 「船」送到凱道
音樂會現場最令人矚目的是從台東運送上來的竹筏,這艘船乘載著各部落在行腳拜訪時託付的信物,信物多為部落文化中的重要物品,或是經歷大事件的刻痕,背後有深刻意涵與眾人期盼,包含著疼惜土地的情誼。如靜浦部落交付了寫上靜浦族語名「Cawi」的竹筒,裡面裝有靜浦國小學童親手做的種子泥球,他們讓部落的泥土和種子可以到達總統府,讓大家知道部落與土地密不可分的關係。而這竹筏也大有來頭,南島社大協會總幹事劉炯錫將竹筏交付予本次徒步行動的隊伍,他提到:竹筏是母親,划竹筏象徵是划回自然母親的懷抱。阿美族人相當懂得利用自然的竹子,建造竹筏是部落的大事,建造技術更是世代傳承。」竹筏是海岸阿美捕捉飛魚必備的主要工具。大家團結製作、保存在地文化與永續海洋精神。
凱道現場為行動藝術展場,反反反行動聯盟的藝術家們以竹子裝置凱道,打造連續兩年在杉原沙灘舉辦音樂會的視覺意象,呈現屬於沙灘、海洋的音樂會氣氛。在凱道中央以竹子架設巨大問號,讓取名為「問天」藝術裝置重現凱道,將「台東的經濟只能倚靠一間違法大飯店嗎?」「可以先蓋好,再環評喔?」「這麼珍貴的自然資源、天然美景,得被踐踏50年。台灣人、您不心疼嗎?」「富山居民不能合力經營民宿、海水浴場嗎?」等等問題呈現,問問美麗灣、問問我們的政府、也問問社會大眾。凱道旁以竹子搭建拱門形狀的小隧道,內佈滿了徒步行動17日來的照片,呈現各部落與徒步行動隊伍互動點滴,傳聲筒般的隧道傳達著在地心聲給與會朋友,讓凱道成為「巨大藝術裝置」。
部落的故事 音樂人的華麗演出 唱出土地的情感
音樂會的第一首曲目,由台東都蘭部落30位阿美族耆老吟唱的都蘭古調。這30位耆老平均年齡80歲,年記最長的為93歲,為參與這次盛會,從凌晨搭車一路北上,堅持參與音樂會並夜宿凱道。所吟唱的都蘭古調,是阿美族從海、從土地、從自然發展出來的歌謠,唱出對自然的情感傳遞,對上天祈求平安,與對後代守護自然的叮嚀。如同都蘭部落交付的信物:「守衛傳統領域」布條,這原本綁在部落傳統領域都蘭鼻的布條,是2011年「為Sra(土地)而跳,護衛都蘭鼻」行動中所製作,面對都蘭土地上政府從未停歇的大開發、大破壞計畫,部落青年們更堅定的與大家同心協力走出與土地和諧共生的道路。
超過八小時的馬拉松式音樂會,有著華麗的演出陣容,包含巴奈、張懸、達卡鬧、以莉高露、胡德夫、張震嶽、黃玠、桑布伊、朱頭皮、拷秋勤、董事長、林生祥、吳志寧、漂流出口、王榆鈞、放客兄弟、禿頭男孩、羅思容、表兒、昊恩、農村武裝青年、葛勒堡樂團、蟾蜍惦惦、老林家等超過三十組。演出者帶著對土地、家園關懷的情感,以行動藝術呈現,音樂會有著藝術家的創意與音樂人的支持,獲得了在場民眾千人的響應。
會場也有角頭音樂、小白兔唱片行、歌手捐出的CD義賣,也有台東當地藝術家設計的拆美麗灣毛巾、不要告別東海岸T恤、夾腳拖鞋、胸章等,為本次不要告別東海岸行動募款。女巫店推出「相信滷肉飯」、「單純控肉飯」等熱食,讓在場民眾不會餓著。值得一提的是「以物易物市集」讓物品的價值從價格之籠中解放,邀請民眾帶著真誠及生活愛物前來「擺攤」、「交換」,市集的最大特點是不使用金錢,以彰顯人互動的情感交流與現代社會拼經濟的迷思。
今夜在音樂會壓軸張懸的音樂聲中夜宿凱道,一起守護著竹筏與信物,並在世界地球日前一天(21日)早上9:30,升起狼煙、包圍總統府,大家將載滿土地的訊息「船」至總統府。
  發起團體:
Pangcah阿美族青年守護聯盟、人民火大行動聯盟、中央研究院民族學研究所丘延亮研究室、反反反行動聯盟、台東廢核‧反核廢聯盟、台灣原住民族政策協會、台灣原住民族部落行動聯盟、台灣家園韌力協會、台灣基督長老教會、台灣環境保護聯盟、台灣環境資訊協會、台灣蠻野心足生態協會、地球公民基金會、社團法人台北市角落關懷協會、狼煙行動聯盟、荒野保護協會、貢寮反核自救會、黑潮海洋文教基金會、綠色公民行動聯盟、三鶯部落、太巴塱部落、比西里岸部落、卡地布部落、吉拉卡樣部落、撒烏瓦知部落、刺桐部落、東河部落、崁津部落、真柄部落、都蘭部落、港口部落、溪口部落、溪州部落、靜浦部落、豐濱部落
  行動團體:
公民監督國會聯盟、主婦聯盟環境保護基金會、台灣青年智庫、好的創藝工作室、直走咖啡、看守台灣協會、素人之亂、機場捷運A7站自救會、蘆荻社大鬥陣公共學習社

  新聞連絡人
地球公民基金會 公關活動組長              陳雅晶  0955-679070
台灣環境資訊協會 環境信託中心專案經理    溫于璇  0937-938256
0420眾人穿越傳聲筒般竹子隧道

0420還我傳統領域竹筏竹筏

420問天 台灣人您心疼嗎

420遊行隊伍到忠孝東路

[反反反] 不要告別東海岸 以腳掌貼近土地徒步265公里 傳遞對大自然、在地文化、子孫的愛


不要告別東海岸 以腳掌貼近土地徒步265公里
傳遞對大自然、在地文化、子孫的愛
2013.4.20 13:30
美麗灣渡假村一案走來,9年來爭議不斷,雖然法院判決定讞環評、建照皆無效,卻強行違反法律、政府掩護其就地合法。最近業者試圖放出即將在今年夏天開幕的消息,圖強行營運。憂心東海岸將面臨種種以「促進地方經濟」為名的不當開發,由民間組成的「不要告別東海岸徒步行動」,本月4日自台東杉原灣出發,以徒步的方式一路向北,與東部多個同樣受到不當開發威脅的部落社區串連,傳達各部落請託的心聲。
三十多人徒步隊步行17天超過261公里,20日帶著「一起搶救面臨嚴重威脅的東海岸天堂--不要告別東海岸」的感恩與決心,抵達台北東區鬧區,近50 個團體來自四面八方3,000多位民眾加入徒步行動的隊伍,共同行走最後約4.2公里路程,走上凱道,將守護東海岸的決心一起送到總統府。
竹筏傳遞土地訊息~人類與海洋及大自然和諧共生
「不要告別東海岸」徒步行動以對大自然、在地傳統文化及子孫的愛,走在台北街頭,傳達土地的訊息,全程參與徒步行動的巴奈在遊行中表示:「請感受我們對土地的情感,這是台北人已經失去的,原住民其實沒有什麼特別的生活哲學,不過就是我們還保有與土地的連結罷了。」遊行集結戰車上播放著「反美麗灣之歌」,這首歌的作者為入圍葛萊美獎的排灣族歌手達卡鬧,歌詞中提到「請大家支持反美麗灣行動,不要再分彼此是不是台東人,美麗的沙灘是屬於我們大家的,他不是屬於國家和財團的美麗灣並不是沙灘的名字,沙灘的名字叫做「杉原灣」,讓我們後代子孫擁有東海岸,是每個有良心的人應該站出來哪有人先把違建通通蓋起來,然後再莫名其妙給環評通過」,透過歌聲傳達美麗灣渡假村的爭議事件真相。
        遊行隊伍的前導,是一艘由台東特別載運而來的阿美族傳統竹筏,竹筏是阿美族傳統漁獵文化的代表,二十位青年同心協力扛著竹筏帶領隊伍,代表我們合力護衛海洋與大自然和諧共生的魄力與決心。手工打造的「竹筏」,是原住民與土地與海洋緊密依存關係的象徵,也意味著一種夠用就好」,不濫取、不過度消費的永續生存態度。每一次面對粗暴政府與貪婪財閥的行動場域,「竹筏」是我們核心精神的具體化象徵。徒步隊經過漫長的東海岸行腳,沿途經過的許多部落、社區紛紛將他們正遭遇的家鄉土地被撕裂故事、無路可退的勇敢,分享給行腳的隊員,要隊員們將這些訊息和信物帶到台北,因此這次在台北的行動,除了杉原灣的美好與哀愁,竹筏更將承載著東海岸行腳這一路上,許許多多部落的力量與希望,將這些多年以來被刻意忽略的強烈呼喊傳遞出去!
護衛隊守衛族人與土地  芒草驅除邪祟,淨化身心靈
 這次遊行特別的還有十多位青年組成「護衛隊」,一路圍繞著隊伍奔跑守衛,這是源自於台東卑南族的傳統,每年的大獵祭結束時,族人扶老攜幼迎接入山狩獵而歸的男人,大家搬運著豐美的獵物回到村落時,部落中的青壯年成員便繞著隊伍來回奔跑答唱,肩負起護衛隊伍的功能。在此次遊行中,護衛隊代表著對意圖侵犯部落領域之惡質財團與政府的警告,也是堅定守衛部落族人與土地的宣示!
徒步行動行經進市民大道上的美麗信花園酒店時,眾人手持一束芒草,奮力高舉,向黑心財團美麗灣及惡質勾結的無能政府揮舞,讓所有環境的心靈的汙染都滾出東海岸!過去阿美族巫師在儀式中使用芒草作為觸媒,為族人驅除邪祟,淨化身心靈。現在族人為大家準備在部落土地上繁茂生長的芒草,我們藉由芒草這極具傳統儀式力量的武器傳遞訊息,大聲喊出的訴求,就是我們的祈福除穢咒語!寄望以「芒草向天、驅惡靈」行動,能將不公義的財團驅離。
遊行於4點到達凱達格蘭大道,那布帶領著民眾以「吼海洋」的方式進入會場,現場民眾不管相識與否,皆手牽手用歌聲一路答唱,不再依賴文字與口號,而是用「心」、用「身體」實踐與環境的連結。
前幾年在杉原舉辦的沙灘音樂會,今天移師凱道,包括張懸、林生祥、巴奈、達卡鬧、董事長、吳志寧、HUSH!等藝人(名單請參考附件),將從黃昏時刻輪番上陣,徹夜進行馬拉松式的表演。
附件:不要告別東海岸凱道音樂會,時間:4/20  16:00,地點:凱達格蘭大道
沙灘時間1600
吼海洋、都蘭耆老吟唱
刺桐部落、都蘭部落、達卡鬧、比西里岸部落、漂流出口、以莉高露、羅思容

月亮時間2000
輕鬆玩(小毛+Summer)、黃玠、卡地布部落、桑布伊、朱頭皮、外澳社區、林生祥、董事長樂團、拷秋勤
沙灘時間1800
靜浦部落、王榆鈞、港口部落、放客兄弟、太巴塱部落、Balia、禿頭男孩、吉拉卡樣部落、張震嶽、東華大學
月亮時間
2200
貢寮社區、吳志寧+吳晟、表兒、溪州部落、Hush!、三鶯部落、黑手那卡西、沙烏瓦知部落、胡德夫、崁津部落
月亮時間
2400
江忻薇、張心柔、老林家、昊恩、蟾蜍惦惦、阿三&Eric、葛勒堡樂團、農村武裝青年、巴奈、張懸
註:沙灘、月亮自由自在,無拘無束,最後名單確認與流程請視主辦單位調整

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0420巴奈領唱大家吼海洋的圈圈

420美麗信花園酒店前芒草驅魔儀式

[自由時報投書] 東海岸 回頭是岸


2013-4-20
東海岸 回頭是岸
◎ 施柏榮

記得幾年前,經過橫跨於溪口的長橋之後,再往前爬一個彎,就到了台十一線的開端,一片湛藍的太平洋,就像一幅晶爍的長畫,橫於眼前。其實,我一直不喜歡用「後山」、「後花園」、「淨土」之類的詞彙來說明島嶼的東端,因為這樣的說法總像是相對於其他「前方」、「繁華」地方而言;這些形容詞彙,似乎就這般巧妙地讓東岸成為了完美的「他者」,也一再地映照出「發展」就是「經濟開發」的意志,此種長期支配台灣土地的意志。

長久以來,我們對於島嶼已然有太多索求。不要告別東海岸。其實就是這樣的宣稱:我們認為所謂的「發展」並非僅是粗暴的「經濟開發」,許多價值並非是可被物質具像、或可被量化的數據。倘若將西部失落的發展經驗移植於東端,或者將東部視為是「觀光」地方(「觀光」兩字,其實也一再凸顯出人類對於土地的支配事實,是一種被合理化的異地凝視與觀看經驗)。也許我們必須反省的就是這種以資本利得,來觀看地方的方式。如果說「不要告別東海岸」是一種欲求,那麼必然求的是,希望人類重新以謙卑的眼睛,觀看島嶼的每片土地、海洋以及存之與共的我們。我們真的不該告別東海岸。

(作者為台灣大學建築與城鄉研究所碩士)

source http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/apr/20/today-o6.htm

2013年4月18日

[環境資訊電子報]【來自花東的信息】來自部落的信物 緊繫人與土地的牽絆


環境資訊電子報,2013年4月18日台北訊,賴品瑀、許惠婷報導
source http://e-info.org.tw/node/85249

「不要告別東海岸」徒步行動本月4日從杉原灣出發,途經都蘭、比西里岸、靜浦、港口、太巴塱、吉拉卡樣,走過壽豐、花蓮、二結、礁溪、貢寮、溪洲部落、三鶯部落等,在20日到達台北鬧區,開放民眾加入遊行最後4.2公里走上凱道。
在這段路途上,徒步隊伍一路用腳掌親吻土壤,聆聽土地的心跳聲。此次行動的「路隊長」藝術家饒愛琴表示,「每當大家走到每一個部落的時候,聽了他們的故事,新加入的朋友們也給我們很多力量」,因此,每當他們走完一天的行程到達部落時,晚上的分享會是雙方最為期待的時刻,部落的朋友們更總是熱情地迎接。
靜浦的長輩和徒步行動的成員擁抱,彼此鼓勵打氣。
但在熱情相迎的背後,許多土地被人類撕裂的悲劇,正微弱的等待更多人聽見,對於部落來說,目前正面臨的最大困境,就是土地和文化消失的問題。因此,每個部落都託付了徒步隊伍各種信物,希望將他們所面臨的困境,讓總統府與台北人能夠理解。因此,全程參與的音樂人巴奈認為,這次行動的最大目的,是傳達訊息,喚起漸漸失去與土地連結的都市人。
這些信物多為部落中的重要物品,或是大事件的紀念,背後都有很深的含意與期盼。
來自卡地布部落的信物,是「捍衛祖靈、拒絕遷葬」的簽名布條。位於知本的卑南族卡地布部落,雖然不在這次行腳的路線中,但他們仍積極參與。
卡地布祖先所在的第六公墓面臨市公所的強硬要求迫遷。因此,在2012年南島文化節的開幕式,當蘭嶼拜訪號大船上岸後,官員準備致詞的瞬間,族人衝上舞台,拉開抗爭標語布條,揭開一連串激烈抗爭的序幕,部落青年搭起瞭望台,開始日夜輪班守護祖靈地,期間曾爆發數次衝突,也為此走上街頭。
此案目前停工,言明在與部落取得共識前絕不開工,但全案尚未如願完全撤銷,卡地布部落也未曾鬆懈。
來自卡地布部落的信物,拒絕遷葬布條
都蘭部落交付的是「守衛傳統領域」布條,這條布條原綁在都蘭鼻上傳統領域(Pacifalan)的會所上,是2011年「為Sra而跳,護衛都蘭鼻」行動中所製作的,是由部落青年以護衛舞來宣告護衛傳統海域聖地的決心,而目前都蘭鼻的開發計畫已經暫緩,部落青年更得到決定如何發展的主導權。
來自都蘭部落的信物,為sra而跳警戒線
比西里岸(Pisilian)部落提供蓋滿族人紅色手印的布條,目前在他們的傳統領域上,同時有「寶盛水族生態遊樂區」、「六福莊度假旅館」、「滿地富太平洋南島文化渡假村」3個BOT案蓄勢待發。同時,他們非常擔憂目前土地遭到買賣與炒作的狀況。
徒步行動成員向靜浦部落展示比西里岸部落給的信物—反對許多個預計蓋在比西里岸傳統領域的BOT案。
靜浦部落之前面臨「山海劇場」威脅,明明大部分的地主都已經表態不願意賣地,抗爭時卻得到「這是縣長想要完成的政見」的回應,與清朝時慘遭滅族屠殺的「大港口事件」,舊傷新痕,非常悲憤。
靜浦部落交付了寫上靜浦族語名「Cawi」的竹筒,裡面裝有靜浦國小學童親手做的種子泥球,他們希望來自部落的泥土和種子可以成功送達總統府,讓大家知道部落與土地密不可分的關係。
面寫了Cawi(靜浦)的竹筒,裡面是靜浦國小的小朋友親手做的種子泥球
山海劇場的計畫目前已經離開靜浦部落,但接下來反而成了鄰近石梯坪的港口部落(makuta'ay)的大敵,目前傳出臨填港蓋劇場的荒謬計畫,港口部落提供了雙黃藤編織成的藤環,象徵手牽著手一起走,而竹筒裝米酒,代表祖靈會一路照顧及保護徒步隊成員。
雙黃藤編織成的藤環,象徵手牽著手一起走;竹筒裝米酒,代表祖靈會一路照顧及保護大家。
港口部落更出借徒步隊一串鈴鐺,在路程中,掛在徒步行動成員Laway親手做的手杖上,一路叮鈴噹啷的響著,引領著隊伍繼續往前走。鈴鐺在阿美族的傳統文化中,象徵小孩與母親之間的聯繫,而目前的人們與土地之間的聯繫日益薄弱,鈴鐺的聲響伴隨著每一步,提供反思。
鈴鐺掛在手杖上
位於花蓮豐濱的太巴塱部落(Tafalong),傳統.領域遭到台糖成立「大農大富平地森林園區」。這塊土地,是他們傳統耕地、放牧地和獵場,20多年來,他們不斷抗爭要求政府還地,但意見卻一直得到漠視,因此,在2011年,大農大富國際藝術節開幕時,太巴塱六勇士奮力突圍,以胸前的「還我傳統領域」大字當面嗆馬總統,而名聲大噪。
當天在路途中的制高點,太巴塱部落高舉著「部落自治」和「尊重原基法」的自製布條,等待徒步行動隊伍的到來,他們不但準備了五節芒讓徒步行動隊伍跨過以除穢,更提供了可以和祖靈溝通的陶製公杯母杯,希望祖靈能一路守護著徒步隊伍。
陶製的公杯母杯,可以用來和祖靈溝通
除了各部落所託付的信物外,刺桐部落的Sinsing(林淑玲)也在友人為此徒步活動特別手工繪製的帽子上,逐日紀錄各地爭議的議題,而這頂帽子,也成為造訪之後的部落時,可以藉此向族人與大眾逐一介紹一路走來的歷程。
林淑玲經過每一個部落,即在帽子上寫下在地爭議