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「原住民文化是台灣和地球接軌的好方法」，清大教授王俊秀陪著5名原住民高中生到荷蘭參加國際會議，分享原住民守護糧食的文化，這群學生讓人看到原民更寬廣的未來。
已舉辦26屆的「國際環境守護組織（Caretakersof the Environment International，CEI）青年年會」，致力於全世界的中學老師及學生環境教育交流與創新思考。去年台灣首度參加，4名來自台東的原住民學生以部落的小米故事，在匈牙利的會場獲得熱烈迴響。
今年，簡稱「小清華」的國立屏北高中「清華原住民教育實驗專班」5名學生接棒，台東大鳥部落排灣族潘平臣、高雄茂林部落魯凱族簡家洵、台東東河部落阿美族高書辰，以及屏東霧台部落魯凱族李祖兒、屏東竹坑部落排灣族許敬，7月初遠赴荷蘭參加這場國際會議，分享原住民守護糧食的知識。
為了這次活動，他們重回部落尋找祖先智慧，分享原民在狩獵、捕魚、農耕及永續採集的文化。他們也是這場國際會議裡，唯一的原住民隊伍。
「能夠代表台灣，心情既緊張又興奮」，從小跟著爸爸上山打獵的潘平臣報告狩獵禁忌，雖然英文生澀讓他心情超緊繃，但異國文化交流也讓他大開眼界，尤其看到中華民國國旗飄揚海外，更讓他既興奮又光榮。
潘平臣說，「狩獵的過程有許多禁忌，長老們以這些禁忌保護著大自然的子孫，讓它生生不息」。部落耆老常告誡年輕一輩，狩獵時遇到較小的獵物，必須放生，以求永續。然而，隨著時代改變，不當的獵捕使得獵物大量減少，讓他很感慨。
流著一半阿美族血液的高書辰介紹捕魚文化，她說，阿美族吃飛魚有許多禁忌，他們並非一味捕飛魚，而是在飛魚季結束時改抓其他魚，讓飛魚有足夠時間繁衍下一代。而在花蓮馬太鞍還有一種稱作「巴拉告」的捕魚法，利用自然地形營造魚蝦棲息環境，每次捕捉只取夠吃的分量，讓大自然和諧共生。
簡家洵則分享火耕等原住民尊重自然的智慧，他說，原民在休耕時會燃燒土地上的植物，這些灰燼成為肥料，土地則得到休息。
有些原住民學生在山裡長大，部落文化是生活的一部分，但魯凱族的李祖兒因為移居平地，對自己的文化有些陌生。為了做報告，她回到部落訪問耆老，也親自實驗小米栽種。這次赴荷，她交到不少朋友，發現許多外國人對台灣的印象只停留在台北都會，她也邀請大家有機會造訪南台灣，感受
部落熱情。
發現村落附近地瓜園開始荒廢的許敬，則是研究地瓜在原民文化扮演的角色。從前對生態議題沒有太大興趣的他，因為這份報告，開始思索糧食問題。
「雖然英語生澀，但比手畫腳也交到許多外國朋友」，王俊秀說，這群原住民學生雖都是第1次出國，但很快就和其他國家成員打成一片，德國團甚至還成為他們的粉絲。
王俊秀說，原住民生態智慧提供全球環境變遷一個很好的思考觀點，雖然台灣的外交處境嚴峻，但
解構國界的原住民多元文化，卻是台灣和地球建交的好方法。
這次出國代表的甄選非並單次活動，而是融入小清華的專題課程，所有學生都必須繳交報告，再從中挑選。王俊秀說，這種全班一起培訓的方式，讓所有學生同時受惠，而透過老師講解，也讓原鄉孩子發現，所謂「地產地銷」、「碳足跡」等生態觀念，都是祖先早已擁有的智慧。
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全文網址: 原民科教／守護糧食 原民智慧國際發光 | 生活 | 即時新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS9/7224942.shtml#ixzz20eUXkISg
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